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北京市政治學行政學界學習習近平在哲學社會科學座談會上的講話

  5月17日,習近平同志在哲學社會科學工作座談會上發表了重要講話,為構建中國特色哲學社會科學體系指明了新方向,提出了新要求。明確希望哲學社會科學工作者應當旗幟鮮明的堅持以馬克思主義為指導,繼續推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化,繼續發展21世紀馬克思主義、當代中國馬克思主義,自覺把中國特色社會主義理論體系貫穿研究和教學全過程,轉化為清醒的理論自覺、堅定的政治信念、科學的思維方法。習近平同志的這次重要講話在哲學社會科學屆引起了共鳴,激起了熱烈討論。

  北京市政治學行政學會會長,國家行政學院政治學教研部主任范文教授認為,習近平同志的這次講話是發展與繁榮我國哲學社會科學事業的綱領性文獻。認真學習貫徹習近平同志重要講話精神,有助于推進包括政治學行政學在內的哲學社會科學的創新發展。面對新形勢新任務,“要按照立足中國、借鑒國外,挖掘歷史、把握當代,關懷人類、面向未來的思路”,加快構建既體現時代精神又具有鮮明中國特色的政治學行政學學科體系。堅持以人民為中心的研究導向,構建具有中國特色的政治學行政學學科,這有助于為堅持和發展中國特色社會主義,統籌推進“五位一體”總體布局和協調推進“四個全面”戰略布局,實現中華民族偉大復興的中國夢提供政治思想支撐。政治學及行政學本質上是研究國家治理之道的學問,在國家治理現代化的進程中將大有可為。

  北京市政治學行政學學會副會長,北京大學政府管理學院常務副院長燕繼榮教授認為,中國崛起呼喚社會科學創新,習近平同志的講話是對哲學社會科學工作者的一份熱情的邀請,也是一種熱切的期盼。首先,講話系統論證了中國特色哲學社會科學建設的目標,“在指導思想、學科體系、學術體系、話語體系等方面充分體現中國特色、中國風格、中國氣派”。其次,講話深入分析了中國哲學社會科學發展面臨的問題,闡述了最高決策當局對于社會科學創新原則和要求、創新方式的認識,明確要“不忘本來、吸收外來、面向未來”,“要按照立足中國、借鑒國外,挖掘歷史、把握當代,關懷人類、面向未來的思路,著力構建中國特色哲學社會科學”。再次,講話闡明了執政黨為推動社會科學創新所提供的政策環境和政策指向,明確“百花齊放、百家爭鳴,是繁榮發展我國哲學社會科學的重要方針。要提倡理論創新和知識創新,鼓勵大膽探索,開展平等、健康、活潑和充分說理的學術爭鳴,活躍學術空氣。要堅持和發揚學術民主,尊重差異,包容多樣,提倡不同學術觀點、不同風格學派相互切磋、平等討論”,主張“要正確區分學術問題和政治問題”,既反對打著學術研究旗號從事違背學術道德、違反憲法法律的假學術行為,也反對“用解決政治問題的辦法對待學術問題的簡單化做法”。

  北京市政治學行政學學會監事長,清華大學韓冬雪教授認為,歷史經驗證明,哲學社會科學自身的發展與相關實踐領域的演進總是保持著相輔相成關系的,而當前改革事業由量的積累向質的飛躍的提升,更是提出了對于一度相對滯后的哲學社會科學理論創新的新要求。如果我們不能盡快地改變理論總結與實踐探索不相匹配的狀況,當然也就不可能追求從中國特色,中國風格,中國氣派的學術話語體系中孕育增強三個自信的積極元素,同時,所謂應對西方話語霸權的滲透與挑戰,進而實現在世界范圍內講好中國故事,傳播中國聲音的目標也將更無從談起。因此,習總書記對于發展中國哲學社會科學所提的繼承性、民族性,原創性、時代性,系統性、專業性的三方面要求,歸根到底要落實在理論研究和學術發展中始終堅持中國特色社會主義實踐不容質疑,不容挑戰的指導思想,并進而在這一前提下探索超越西方既有話語體系窠臼的創新之路,輸出直接服務于中國本土的改革發展實踐的正能量。申言之,自外于生動時代實踐的學術發展無異于緣木求魚,中國的哲學社會科學工作者,要想從根本上改變近代以來只能仰望西方同行項背而興嘆的窘境,就必須完成從簡單的拿來主義到用中國學者自己的眼睛去發現中國問題,分析中國問題,解釋并解決中國問題境界的革命性轉變,就必須完成從僅承擔所謂價值中立的知識傳承任務向勇于肩負創造人民利益導向,無產階級立場導向的歷史使命的革命性轉變,這兩個轉變不僅是最富有活力的馬克思主義價值共識所內涵的題中應有之義,也將成為新一代中國哲學社會科學工作者踏上實現立德立功立言理想坦途的堅實第一步。

  北京市政治學行政學學會名譽顧問,北京師范大學李濤教授認為,習近平總書記的講話,明晰了哲學社會科學在國家發展中的定位,清楚表明了哲學社會科學發展是一個國家綜合國力的重要體現,我們必須改變在實際工作中對哲學社會科學重視不夠的傾向。要牢記習近平總書記的要求,加強和改善黨對哲學社會科學工作的領導,黨的領導是繁榮發展我國哲學社會科學事業的根本保證。

  北京市政治學行政學學會副會長,中國政法大學政治與公共管理學院長楊陽教授認為,繁榮哲學社會科學,首先,要重視基礎研究,要扭轉日益嚴重的功利化、媚俗化的選題取向和研究導向,要注重學科基本事實的厘定,注重基本概念、范疇、通則、理論的研究和建構;其次,要面向中國發現問題,基于中國問題的解決,創新適應于中國問題的研究范式、分析框架和解釋模式,有效推進社會科學研究話語和范式的本土化進程;再次,要注重區分哲學和社會科學的不同學科性質,在提倡不同學科多層次交叉融合的同時,也要重視厘清學科界限,認識不同研究方法的延展邊界,在研究方法和路徑上要鼓勵創新,提倡百家爭鳴,通過不斷的主觀互證,拓展公共性知識的存量,建立推動知識能夠自主且持續增長的良性機制。

  北京市政治學行政學學會副會長,首都師范大學管理學院院長趙新峰教授認為,在這個需要理論和思想的偉大時代,哲學社會科學工作者置身于理論創新和知識創新的制高點上。只有以高度的理論自信闡釋中國思想、倡導中國價值,構建中國風格、中國氣派的本土化話語體系,以務實的行動致力于于治學、治組織、治國理政方略的提升,中國哲學社會科學工作者在全球治理體系變革過程中才會贏得解釋權和話語權,其地位和影響力才能彰顯。以本土化的情懷和國際化的視野建構起具有繼承性民族性、原創性時代性、系統性專業性的中國特色哲學社會科學體系,是哲學社會科學工作者的價值和使命之所在。

  (國家行政學院政治學教研部、北京市政治學行政學學會秘書處供稿)

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